Día Nacional de la Papa: Fuente Nutricional de todo el Mundo (IV)..

DÍA NACIONAL DE LA PAPA

Se celebra cada 30 de mayo el “Día Nacional de la Papa por Resolución Suprema N° 009-2005-AG.

Nuestra papa se origino en nuestros Andes y actualmente se considera como fuente nutricional de todo el mundo.

Nuestra papa se origino en nuestros Andes y actualmente se considera como fuente nutricional de todo el mundo. Nuestra zona de cultivo: Sierra Norte, Sierra Central, Sierra Sur.

Nuestro tubérculo de bandera celebra hoy su día que fácilmente puede competir con otros países en una sostenida exportación.

El objetivo es rescatar su presencia en nuestra alimentación diaria.

Bajo este contexto; apenas sabemos que son ricas. Sin embargo, se trata de un maravilloso tubérculo oriundo de nuestros Andes, de gran variedad y propiedades alimenticias, que acompaña a los patos más sencillos y económicos y también a los grandes banquetes de nivel internacional.

Actualmente se destaca que la papa tiene gran importancia en la gastronomía peruana. Es necesario seguir promocionándola para mejorar la seguridad alimentaria de nuestros pueblos que conforman la Provincia de Ocros.

27 de Mayo: Día del Idioma Nativo, Somos un País Multilingüe.

 Día del Idioma Nativo  

             Esta celebración promueve el reconocimiento y respeto por nuestros idiomas  nativos: el “Quechua”, el “Aymara”, lenguas selváticas, lenguas de norte del país.

                                                 "Nuestro Perú"

Esta celebración instituida el 27 de  mayo  de 1975 durante el gobierno militar del general Juan Velasco Alvarado, por Decreto Ley N°21156, poniéndolo al mismo nivel oficial y legal del Castellano; con la finalidad de reconocer las lenguas aborígenes que existen en nuestro país a fin de preservar uno de los legados ancestrales de la cultura peruana a fin de promover la enseñanza de los idiomas nativos en las escuelas públicas y privadas.

Somos un país multilingüe, hoy tenemos como lengua materna  el “español”; antes de la conquista se hablaba el “quechua”, como idioma oficial, pero además existía lenguas locales como el “Aymara” en el sur del país, el “Uro” en las cercanías del Lago Titicaca, el “Culle”, el “Muchick” en la región norte del Perú, el “Shipibo”, “Campas”, “Huitoto” (Witoto) en la Amazonía del Perú  y Colombia.

                             Vista: Representación del Rey Inca en Ocros,Perú.

Muchos dirán, ¿Para qué? ¿Qué sentido tiene? ¿de qué manera las personas educadas en dicha lengua van a poder utilizar sus conocimientos y habilidades si no existen en el mundo moderno prácticas sociales ni medios de comunicación ni siquiera revistas, libros ni textos de ninguna especie en sus idiomas, para que ellos pudieran aplicar su aprendizaje? Si, aparentemente no existe literatura escrita en esos idiomas. Sin embargo, si esto fuera así, nada de historia habría conseguido, una lengua, exacta, sabia y dulce, que hizo que floreciese aquí la ciencia que hizo posible la agricultura desarrollada que se tuvo, las colcas alimentarias que se implementaron, se construyesen los canales de irrigación, los caminos, las fortalezas y, sobre todo, la organización social fraterna que se tuvo.
Entonces ¿cómo podemos explicar esto? A muchos no les interesa, esa es una verdadera lástima, porque nuestra identidad está en lo profundo de nuestro Perú, nuestra cultura, nuestras raíces. Ojalá que toda esa sabiduría heredada por nuestros antepasados, guié nuestros pasos siempre.            
La historia nos dice durante la época colonial los criollos trataron de limitar la utilización de los idiomas nativos e imponer como idioma único  el “español”.

     " Hagamos algo por la sabuduría ancestral"posiblemente esta para
                                            decifrar  en  nuestros Quipus"

Esperemos que el cambio empiece por cada uno de nosotros, ojalá que algún día tenga nuestras escuelas que estudiar el “Quechua” como reconocimiento, valoración y respeto, como dice la Constitución de 1993, en su  Artículo 48 que “son idiomas oficiales el “Quechua”, el “Aymara” y los demás lenguas aborígenes. Queremos terminar diciendo debemos preservar la cultura y la lengua, valorar lo nuestro, reconocer nuestras raíces, esos son algunos propósitos del “Día del Idioma Nativo”.

No olvidemos antes de la conquista de América en el territorio del Tahuantinsuyo el idioma oficial era el “Quechua”.

Bajo este contexto, mantengamos nuestra identidad de quechua hablante, para preservar nuestro pasado pluricultural y multilingüe. Hoy muchos pueblos andinos del país tratan de reafirmar nuestra identidad cultural y valora nuestro  Idioma Nativo con actividades ´programadas, alumnos de los Centros Educativos, con la participación de los Comedores populares de cada pueblo, Comunidades Campesinas  en coordinación con la Municipalidad y el Ugel.

DÍA DE LA MADRE: Se celebra en todo el mundo.

DÍA DE LA MADRE

       Los orígenes de esta celebración por el día de la madre se iniciaron en la Grecia Antigua, específicamente en las festividades en honor a Rhea, la madre de Jupiter, Neptuno y Plutón.

El Día de la Madre o Día de las Madres es una festividad que se celebra en honor a  las madres y se celebra en diferentes fechas del año según el país.

La celebración en Estados Unidos empezó poco después de la muerte de la madre de una joven llamada Ana Jarvis que falleció en el 1905. La chica, residente en Philadelphia decidió escribir cartas a organizaciones para rendir un homenaje a las madres de todo el mundo. 

En 1914 el proyecto se haría realidad gracias al Presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson, declarando como "Día de la Madre" el segundo domingo de mayo y posteriormente otros países se sumarían a la propuesta. 

  

El segundo. Domingo de mayo, es el día de la Madre para muchos países del mundo: El  "Día de la madre" se remonta a la tierna historia de una joven Ann Jarvis (USA) que pierde prematuramente a su mamá, ella concibió la idea de dedicar en su homenaje, un día sin igual para rendirle tributo  de desde 1914.

En el Perú por iniciativa del Dr. Carlos Alberto Izaguirre y oficializándose con el Decreto Supremo N° 677 del 12 de abril de 1924 se promulgó una resolución suprema en Perú por la cual se declara el segundo domingo del mes de mayo como Día de la Madre.

En este día especial, saludamos a todas las madres del mundo y lo hacemos desde lo más profundo de nuestro corazón, ya que la madre es el ser más sublime sobre la tierra.
Es un día especial para todas  las madres del mundo, lo hacemos de lo más profundo de nuestro corazón “Madre hay una sola, como tú ninguna” .

En este Día, saludamos a la autora de nuestros días a las madres de nuestra "Provincia de Ocros", a las madres del Perú y del mundo.
Una Madre, es capaz de hacer lo imposible por su hijo, de ahí que cuando un hijo sale de noche o tarda en llegar, se pone inquieta, no pega una pestañeada hasta besarlo, tocarlo y verlo;  algunas veces continúa velando su sueño con sus oraciones. Paz en su tumba para muchos que  no  lo tenemos fisicamente, pero vive en nuestra memoría.

Qué Dios bendiga a todas las Madres de la zona andina, a las madres solteras y  esta fecha es muy importante para todos ya que este día se lo dedicamos al ser que nos trajo al mundo y le brindamos más amor, cariño y devoción. 

OCROS, ANCASH: La Reina de los Camélidos en la puna de Ocros.

http://www.youtube.com/watch?v=rrVAy9druFE

Abstract

The vicuña (Vicugna vicugna) is a mammal of the camel family (Camilidae) characteristic of ancient Peru (Tahuantinsuyo) living between 3,500 and 4,500 meters. It is an animal sacred to the Inca royalty. Their wool is used for making clothes, without a doubt one of the most beautiful animals of the Peruvian fauna of animals with the physical characteristics of wool dark brown color in the dorsal and lateral body, chest, abdomen, legs and the inside under the head are white. Lives between 12 and 15 years, their survival depends on feeding areas in the Andean highlands.

Vicuna wool is shipped to Europe and EE.UU. , because its fiber is considered worldwide the best and most expensive. The main population of the vicuña, is in Peru and represents the animal kingdom at the crest of the richness of its fiber and its beauty.

The vicuña (wik'una) is capable of running up to 45km/hora for survival against the hunters in the highlands.
Resumen

La vicuña (Vicugna vicugna), es un mamífero de la familia de los camélidos (Camilidae) propio del antiguo Perú (Tahuantinsuyo),  que viven entre los 3,500 y los 4,500 msnm., un animal sagrado por la realeza incaica en la confección de su vestimentas, sin duda, uno de los animales más bellos de la fauna peruana;  con características físicas de color de su vellón marrón oscuro en la parte dorsal y lateral del cuerpo, el pecho, vientre, parte interna de las piernas y debajo de la cabeza son blancos. Vive entre 12 y 15 años dependiendo de la alimentación en las zonas  de supevivencia en las alturas andinas.

Europa y EE.UU. se rinden ante ella, pues su fibra es considerada la más fina y costosa en todo el mundo. La principal población de este camélido, se encuentra  en  el Perú y representa al reino animal en el escudo por la riqueza de su fibra y su belleza.

La  vicuña  (wik´una) es capaz de correr hasta 45km/hora para su supervivencia  frente a los cazadores en la puna.

 Vista: Soy la última, necesito tu amor y tomar las "Aguas de Miskipuquio",
no me maten  estoy en  la puna de Ocros. Aunque solitaria "Simboliza a nuestra  fauna Ocrosina",
evitemos la caza furtiva y estoy en vías de extinción, no te olvides, soy la "Reyna ,
la "VICUÑA SAGRADA"  (Yntipllaman).

Edgar Amador Espinoza, recorriendo en moto  nuestra Puna

 de  los Andes  de la Provincia de Ocros.

 Cometario del momento: Fui en busca de esta vicuña personalmente la niebla y las granizadas no pude verla.

"Un pastor en la puna de Ocros, me  dice  el año 2000 a 2004 aparecían de  4 a 5 camionetas nuevecitas de 4x4 en nuestra puna de Ocros, el campesino  pastor de sus ovejas, pensaba que eran unos ingenieros posiblemente  van a hacer proyectos  en las lagunas, eran unos sinvergüenzas  con armas de "gran alcance con silenciador"  mataban a nuestras  vicuñas que ya teníamos más  300, estos señores sólo sacaban el cuero  posiblemente por sus lanas finas y la carne lo dejaban  regadas  crudamente en  lugar de los hechos para el zorro y cóndores de la puna; el pastor no comentaba  para evitar posibles ajustes de venganza; el campesino pastor nos dice estuviera nuestro  ocrosino de oro "Gines Cabanillas" ni rastros quedarían de los señores que se dedican a matar  a nuestra vicuña, venados, huahuas y vizcachas que existen hasta la fecha en nuestra puna de nuestra Provincia de Ocros estemos alerta por nuestras vicuñas... ¡que nos falta!.  la respuesta es tuyo.

Una dama ocrosina que viajaba a Raján por las altura de Puche vio también  la carne   que algunos cazadores fortuitos  lo llevaba a lomo de burro, lo llamo la atención  al ver este episodio de muertes  de estos animales, posiblemente tienen apoyo de algunos autoridades de la zona..

Estuve en la puna con la  moto, pregunte  por las vicuñas y recibe este comentario al escuchar me partía el corazón porque es la  tierra que me vio nacer y no es justo. Unámonos por siempre y “cuidemos nuestra  fauna, la flora que  todavía algunas especies nos quedan”.

 Es hora de parar, esté  testimonio fue recibido: (en la puna  de Ocros a los 4,700 msnm.a las 9.27am. del 14 /abril/2011). "

Vista: Hermosa Ave "llamadas HUACHUAS"

(tomada una distancia de 300 metros de distancia en la Puna de la Prov.de Ocros.

I. LA ETERNA LUCHA DE LA VICUÑA

Hoy en día es muy solicitada su fina y costosa  fibra, generalmente en la puna andina  de muchos lugares de nuestro Perú está al borde de la extinción de sus ejemplares; a pesar que tenemos en nuestras punas existen funcionarios gubernamentales sin conocimiento que es nuestro símbolo de  nuestro escudo quieren hacer promoción  o inventor con la aparición del cruce de la Vicuña con la alpaca para lograr el pacovicuña.

Esto es realmente triste saber que nuestra comunidad en nuestra puna de Ocros van quedando unas cuantas sin reproductor por los cazadores clandestinos apoyados por algunas autoridades generalmente en los meses de  febrero a mayo por que estos animales  se ven  contentas por los  pastizales de Stipa ichu   por las  lluvias. Antiguamente muchos ocrosinos usaban "poncho de lana de vicuña" que  puede dar el testimonio de su cálido abrigo en  nuestro pueblo (la lana de cuatro vicuñas se confecionaba un sólo poncho), sólo nos queda recuerdo porque no lo cuidamos, hagamos algo por la tierra que nos vió nacer,  somos complices a la mirada de nuestros ojos  que lo matan, por que se ha perdido el respeto a la autoridad comunal.

Ojala,  que alguna comunidad sienta esa sensibilidad, reciprocidad por estos bellos ejemplares de apoyo  nos proporcione vicuña macho, unas  cuantas alpacas, guanaco y llama para la Provincia de Ocros, Ancash eternamente estaremos agradecidos, tenemos buena extensión superficial de terreno en la puna y más de 20 lagunas que estos ejemplares pueden estar tranquilamente.

Algunos países dicen  que la vicuña es originario del norte de Chile, del oeste de Bolivia, noroeste de Argentina y de la cordillera  de los Andes de  Colombia, Ecuador. Uds.  peruanos saquen su conclusión...................nuestras vicuñas pertenecen al Imperio del tahuantinsuyo somos herederos de esa cultura Inka, guardamos como testimonio  a la vicuña en el "símbolo de nuestro Escudo Peruano".

Estos países se olvidan la historia del Perú InKa,  teníamos el dominio por el norte hasta el Río de Ancasmayo  hasta la Cordillera de los Andes de Pasto en Colombia y por el Sur  hasta el Río Mauile  en Chile y  una parte de Argentina  miren los cuatro suyus del Tahuantinsuyu; este era nuestro Perú, lastimosamente llegaron los españoles hubiéramos  querido que el Inka Paccutec  hubiera estado  ningún español  hubiera regresado con nuestro  tesoro de nuestro  Imperio Inca. Ellos aprovecharon en un momento oportuno de la pelea  entre Huáscar y Atahualpa pero la vida  continua. Ok.

II. EL CRUCE DE LA VICUÑA

A nuestro parecer como hijo de  la comunidad campesina de Ocros primero debemos aumentar, antes de emprender un proyecto de esta naturaleza somos opositor del pacovicuña, porque con el apareamiento entre vicuñas genuinas y las descendientes del híbrido contamina genéticamente  la vicuña pura. "Con el cuento son son hibridos fértiles"???

Fomentemos por la preservación y un manejo adecuado por separado a la vicuña, alpaca, guancaco y llama.

III. LA VICUÑA  Y  SU COMERCIALIZACIÓN

Cada vicuña  brinda un promedio de  250 gramos de fibra, la esquila se realiza cada dos años y para obtener un kilo de fibra de vicuña es necesario esquilar cuatro ejemplares. Viven formando manadas de 6 a 12 hembras dirigidas por un solo macho que vela por  la seguridad mediante un silbido de alterta en caso de peligro.

Son animales diurnos,se dispiertan en las primeras  horas del  día con relinchos por su habitad delimitando su territorio, su partos ocurren entre diciembre y abril.

Estos ejemplares poseen una fibra finísima de 11 a 13 micras de diámetro dependiendo de su alimentación en la zona alto andina, necesita su cuidado por su  previlegio de poseer  la fibra de origen animal más fina .

IV. CENTRO DE CONSERVACIÓN DE LA VICUÑA  

4.1 Pampa Galeras es el principal Centro de Conservación de la Vicuña en el Perú.

Creada en 1967 y esta ubicada en la provincia de Lucans del departamento de Ayacucho y comprende aun grupode Comunidades Campesinas.

Le deseamos el mayor de los éxitos  a estas comunidades por sus hermosos ejemplares en el manejo sostenible o sustentable de las vicuñas.

1.       ARGENTINA:  

En 1.965 el INTA comienza un programa de manejo de vicuñas en Semicautiverio;  tienen un Programa de Crianza de Vicuñas en semicautiverio,  empezaron en un campo Experimental en las altura de Abra Pampa - Jujuy  3.484 msnm. , con precipitaciones que oscilan entre 300 a 350 mm anuales.  

Comenzaron a criar el animal más bello de la fauna peruana, tan sólo con 16  crías  (12 hembras y 4 machos); ya que en 1980 existían alrededor de 300 animales, con los cuales se diseñaron los trabajos de investigación aplicada y experimentación adaptativa sobre biología básica de la especie.

Por los años 1994 con un censo de 850 ejemplares, imagínense cuantos  habrán el año 2015, ahora  se lanza este programa a los productores particulares.  

Tienen el Plan Sanitario mínimo, está compuesto por doble dosis anual de vacunas Clostridiales y  endectocida.

¡ todo es posible!

PALLAS DE OCROS: Como testimonio de su legado histórico en el Perú.

Vista: Plaza de Armas de la Ciudad de Ocros,

Capital de la Provincia, Departamento de Ancash -Perú.

(Observando al Cerro de Mishahuayunca)

Vista: Plaza de Armas de la Ciudad de Ocros,

Capital de la Provincia, Departamento de Ancash -Perú.

(Observando al Cerro de Marca Arqueológica)



LAS PALLAS DE LA CIUDAD DE OCROS



http://www.youtube.com/watch?v=ByqmU7395wM&feature=related

Resumen:

Las Pallas de Ocros simbolizan a las bellas mujeres de Pachacutec  y del Inca Yupanqui;  antiguamente tuvimos un  curaca  llamado Caquepoma en  Ocros;   que fue invitado  a la fiesta de Inti Raymy al Cusco, la que  ofreció a su bella hija Tantacarhua  para su sacrificio Capacocha.

En la actualidad  a pesar de los años, se mantiene  ese  encuentro  de los españoles y el  Imperio Incaico,  el conquistador español Francisco Pizarro con su socios de la conquista, nosotros lo llamamos el   Gran Pizarro y por el Imperio Inca  nuestro Rey Inca o Soberano Inca, acompañado de su Rumiñahui (su gran guerrero), su bellas pallas , las ñustas pequeñas  como  se observan  en la vista fotográfica (cada foto hablan mil palabras).

Hoy las pallas cantan por devoción  en las fiestas patronales de agosto (Santo Domingo de Guzmán) y  octubre(Virgen del Rosario)  cada año y, de la misma  manera   se  observan  las pallas , el Rey Inca, el capitán en Estados Unidos desde  muchos  años por lo hijos  ocrosinos que se encuentran  en esos  lugares manteniendo  su costumbre ancestral tal como lo percibieron en su tierra natal.

También se hace  en  Lima  en  Puente Piedra cada año, en honor a la Virgen del Rosario y del patrón santo Domingo de Ocros como costumbre cultural ancestral de su pueblo la adoración autóctona sin bailar es algo que lo diferencian de otros pueblos;  de las pallas, el inca, el capitán , la entrada, el banquete,después la huaylluzada y la pinkida son propios de Ocros (no modificar sus vestimentas, su baile, la música, como lo hacen otros  pueblos para llamar  la atención y ganar aplausos del público,olvidándose su originalidad).

En la fecha existen  pallas en diferentes pueblos del Perú; las pallas de Ocros(Cantan, bailan,cuidado con las pañueletas de color que tiene su precio sobre todo los galanes ); Pallas de Picobamba (Anacas); Pallas de Corongo (no cantan, sólo su comparsa con una roncadora/chiroco/cajero con influencia católico, según testimonios bailaban sólo las esposas del juez del agua durante 3 años consecutivos y en Corongo las pallas  lo hacen por devoción al imagen San Pedro); Pallas de Cochucos; Pallas de Lauricocha; Pallas de Dos de Mayo y en otros lugares.

Vista: El Rey Inca y el Rumiñahui

 (Puro orégano riqueza y orgullo  de los Ocrosinos).



Origen

La palabra Pallas, deriva del  nombre quechua que significa “princesas casadas”  y para otros historiadores las pallas eran hijas casadas de los Incas. La Ñusta era la hija principal del Inca, donde las hijas menores del inca al casarse  tomaban el nombre simbólico de Pallas.

Vista: El Rey Inka y su Rumiñahui

(con sus tesoros de puro orégano (riqueza  y orgulllo de los ocrosinos).

Vista: El Arpa que acompaña para el cantar de las pallas y su pinkida.

Ocros

Generalmente la fiesta patronal tiene  dos aspectos: Religioso por devoción patronal del pueblo y el aspecto histórico social que se escenifican  el encuentro del  Inca con el  conquistador Pizarro ; acompañadas por el Inca, el Rumiñahui ,las palla y las ñustas pequeñas, el Capitán sus acompañantes(los socios de la conquista), acompañadas  por el arpa y  el violín.

Vista: El Rey Inca y el Rumiñahui
(Puro orégano riqueza y orgullo  de los Ocrosinos) 

Vista: Es la típica "Vestimenta de la Palla Ocrosina".

 y su ñustita (hoy imitadas pero no  igual)

Vista: Es la típica  "Pinkida  tradicional sólo en Ocros".
(desde años ancestrales y  su levantada de falda  con el izquierdo a la palla, hoy imitadas pero no  igual).

Vista: El Capitán  y sus  dos acompañantes con caballos de paso propios de Ocros.
 (los estribos, las espuelas, los frenos,  los aperos, la espada del capitán  son  de plata, 
 esto lo diferencia con otros pueblos, con su entrada triunfal  en la Plaza de Arma y banquete con
su  baile por varios días) - (hoy imitadas pero no  igual).

Vista: Es plena adoración a la Imagen Patronal de Ocros en  Lima (Puente Piedra). 

(Siempre sus ñustitas pequeñas para no ´perder la tradición).

Copyright: Edgar A.Espinoza M. edge.peru@yahoo.es

Prohibido su reproducción total o parcial, sin la autorización de la representada.
Asesor Legal: Dr.José Rodríguez Ramírez

FORO NACIONAL:LIMA-PERÚ

27 y 28 de Enero 2011.Gestión Ambiental  y cambio Climático.

 (Siempre sus ñustitas pequeñas para no ´perder la tradición).

ANCASH: Ocros Turismo y visiten a Ocros

Vista: La Reyna de la Puna de Ocros.

     Vista: La Pileta de la Ciudad de Ocros.

Visite a la zona de Chinches, Marca,  la Capacocha de Tantacarhua, Tierras del Inca Aysha,  Catarata del Velo de Novia de Ocros ( Osma-Lacchas),  Campanacaka, zona de Ayar y entre otras.

 Vista: La Catarata del Velo de Novia de Ocros

 (Cascada Osma Tantacarhua, Zona la Florida-Lachas).

Su color blanco se asemeja al velo de una Novia

con una altura  y con una sola caida.

 R esumen :

El turismo, es sin lugar a dudas, una de las grandes posibilidades para el desarrollo del país por su gran diversidad de paisajes, culturas, arte culinario, aguas termales, biodiversidad y restos arqueológicos, entre otros atractivos. El turismo es actividad de gran importancia en la zona, que aporta por derecho de entrada un ingreso significativo para el pueblo, tal que podemos observar en otros lugares del Perú.

El turismo, cuando uno plantea una alternativa de desarrollo para un pueblo, región o país, surgen de inmediato interrogantes? . ¿Por qué está nueva alternativa, es una fuente de desarrollo de un pueblo?.

¿ Por qué ? , el turismo es de un pueblo fuente de desarrollo como el nuestro?. La respuesta encontrará usted en los diversos aspectos que comprenden este tema con nuestra realidad y el potencial de la riqueza turística no comprendida. En términos de roles económicos futuros de la ciudad de Ocros, será el desarrollo turístico, paisajístico, de aventura, ecológico y cultural, el cual influenciará favorablemente en la agricultura y comercio.

También es considerada de vocación ganadera y presentan una industria de derivados lácteos en proceso de crecimiento.

El turismo en Ocros es un factor importante en la economía de la ciudad, últimamente son visitadas en las "fiestas patronales" del 04 de Agosto y  06 de Octubre.
Ocros, es un nombre quechua y su origen fue Ucrus, hasta la fecha se ha determinado el gran enigma que encierra el descubrir el origen verdadero (gentiles de Ucrus de su toponimia más antigua autóctona).

El "ecoturismo" es una alternativa para aliviar la presión sobre los recursos naturales, tenemos el Cerro de Mishahuayunca y Mirador de Marca para el uso de los “parapentes” de los turistas que pueden volar y sembrar de colores el cielo en el mes de Agosto y de Octubre de cada año con los vientos andinos, hay muchos por hacer sobre los “Apus andinos”, nuestros cerros y lagunas son lo más escondidos de nuestro Perú, sólo con la entrega y el esfuerzo se podrá lograr nuestro fervor deseo de nuestro pueblo.

Se debe promover campañas educativas de capacitación en actividades de turismo, tanto para guías como para visitas.

1. Sus atractivos turísticos

La Iglesia Colonial de Sto.Domingo de Ocros.
El Cementerio Los Ángeles de Ocros (Los Chilenos guardaron sus ganados vacunos para el conteo).

La Iglesia San Pedro de Acas.
Iglesia de San Juan de Cochas .

La zona de Congas (Chulpas).

La Iglesia Colonial de Choque.

La Iglesia de Cajamarquilla.

La Iglesia de Raján.

La Iglesia de Aco y Pimachi.

Vista de la Capilla de Hierba Buena

2. Es interesante  conocer y visitar

La Iglesia Sto.Domingo de Ocros.

Santuario de la Virgen del Rosario.

El agua del Amor Miskipuquio.

El Mirador de Marca.

Palacio Municipal.

La Plaza de Armas de Ocros.

Criadero de truchas.

Laguna de Tacra.

Cerro de Mishahuayunca.

Cerro de Condorcayan ( el mirador).

Ruina de Chinches.

Punta de Puche.

Pila pampa.

Catarata velo de la Novia ( OSMA cerca de pte.de dos ojos camino a Lacchaz).Raján viejo.

Acas.

Vista: Conservarlas estas piedras de "Campanacaka" .

(escuche sus melodías).

3. Sus Paquetes turísticas para Ocros

Excursiones interesantes de aventura a mayor distancia.

La Pesca de trucha (río grande y en las lagunas). Cabalgatas: (Membrillo, La Florida, Pte.de 2 ojos, Wiczu, Lacchaz, Aysha) ; (Molino, Curcuy, Luchupampa, Bellavista, Cashacoto); (Chinches, Añas Puquio, LLushe, Condorcayán); (Marca, Yanameco, Mayshas).

Las Caminatas a bicicleta (Yanqui-Oncoy-Cunyapampa); (Pilluc - panteón nuevo, Ayar – Rumipuquio - Pampa Laguna de Ocros).

4. Gastronomía típica de  Ocros 

Caldo estofado.

Chicharrón,Papa rellena,tamal,humita.

Alfafor, Cemita, arroz con leche,Pisco sour .

Charqui, anticucho,Patasca, carapulca .

Picarones,champús,tocush,huatia .

Chicha morada , Picante de cuy.

Paricaldo,mazamorra de calabaza.

Vista: Nuestra Mazamorra de Calabaza (Cipche) de Lacchas

(Tierra de la Diosa Capacocha Tantacarhua).

Chicha de mani, Caldo de cabeza,caldo de gallina.

Ají de gallina,locro,Mazamorra morada,frijol colado .

Chicha de jora, pachamanca.

Locro,caski,chupe, cebiche de trucha .

Empanada,biscochuelo, Chinguirito.

Vista: Sabor Ocrosino y orgullo de la mesa de entrada del Inka.

5. Actualmente cuenta con 4 Accesos de entrada

Vía Huaraz: Recuay, Conococha, Pila Pampa, Punta de Chonta, Oncoy, Ocros. Vía Pativilca: Huayto, Cochas, Huaylías Grande, Huanchay, Pukachina, Ayar, Pilluc, Ocros.

Vía Pativilca: Cochas, Espachín, Huaylías Grande, LLamachupán, Cahua, Llipa, Raján, Punta de Puche, Oncoy, Ocros.

Vía Pativilca: Churlín, Choque, Copa, Congas, Casacoto, Bellavista, Río Grande, Ocros.

6. Distancias desde Huaraz

Ocros (Prov.Ocros): 128 km / 4 horas.

Chiquián (Prov.Bolognesi): 111 km / 2 horas y 30 minutos.

Recuay (Prov.Recuay): 25 km / 30 minutos.

Huari (Prov.Huari): 152 km / 4 horas.

 ©Copyright: Edgar A.Espinoza M.   edge.peru@yahoo.es

Prohibido su reproducción total o parcial, sin la autorización de la representada.
Asesor Legal: Dr.José Rodríguez Ramírez.

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PROF.JULIO ALZAMORA GOMERO: Alcalde Provincial de Ocros.

 

DIOS TENGA EN SU GLORIA A ESTE ILUSTRE HIJO OCROSINO.