PERÚ (Sud América)
HOY VALOREMOS LA LABOR DE LOS CAMPESINOS EN SU DÍA: JUNIN.jpg)
Papa nativa (FOVIDA): Junín.Perú. GENERALIDADES:
El "Día del Campesino" tiene una correspondencia de identidad cultural con el inicio de la fiesta del Sol o Inti Raymi en el Cusco y en el Tahuantinsuyo con el que se da bienvenida al solsticio de verano en los Andes.
Cada año, el 24 de junio, todos los peruanos rendimos un merecido homenaje a la población andina que cultivan sus cultivos de papa,maíz, maca, quinua, kiwicha, cañiwa, tarwi, oca, olluco, mashua y entres otras, para obtener sus cosechas, a pesar de las heladas, logran su producción.
1. PERÚ:
De allí, esta celebración tiene en el incanato,cuando la agricultura fue la base de subsistencia para el desarrollo de sus templos,tambos y sus acequias. Luego, con la llegada de los españoles, los indios indígenas fueron sacados del campo y llevados a las minas para trabajar en condiciones inhumanas.
En la época de la República,trabajaron para los dueños de los latifundios con salarios muy bajos para su sustento familiar.
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Ritual (cciseta): Puno-Perú (Naciones Unidas).
Tomó la denominación en la década de 1970, en reemplazo de su anterior denominación como "Día del Indio" que se consideró como algo peyorativo.
Respecto a nuestras comunidades campesinas antes llamadas "comunidades indígenas", que representan la línea directa de la tradición comunitaria más antigua del Perú, herederas de la vida autónoma del ayllu.
La historia se remonta hasta los ayllus,que fueron la base de agrupaciones más amplias antes de los Inkas y luego en el Imperio Incaico.
La caída del imperio no anuló su espirítu, amaban a sus tierras y al agua, donde el estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas".
2. OCROS:
Tuvimos la suerte, la
ñusta Tantacarhua (Ocrosina), visitar a la fiesta del
Inti raymi, que nueve días duraba el celebrar la fiesta Raymi, con a la abundancia de comer y beber que se ha dicho y con la fiesta, con regocijo que cada uno podía mostrar, pero los sacrificios para tomar los agueros no los hacían más del primer día.
Pasado los 9 días, se volvían los curacas a sus tierras con licencia de su rey Inca,muy alegres y contentos de haber celebrado la fiesta principal de su dios el Sol".
La Por el día del Campesino en diferentes partes de nuestro país se han fetejado, reafirmando nuesta identidad cultural como herederos de los Inkas. (especialmente en Cusco se celebró la fiesta de Inti Raymi).
Antes se celebraba el “Día del Indio” por iniciativa del expresidente peruano Augusto Leguía quien decretó, el 23 de mayo de 1930 el Día del Indio como una forma de destacar la supuesta preocupación de su gobierno por los hombres de los Andes, donde el hombre del campo que con sus manos trabaja la tierra y cosecha el alimento que llegará a nuestros hogares.
Posteriormente, ex presidente General Juan Velasco Alvarado promulga la Ley de reforma Agraria el 24 de junio de 1069.Es por esa arzón que la celebración cambio de nombre “Día del campesino”.
Ley de la Reforma Agraria: Esta ley fue promulgada Copn la finalidad de terminar con el largo período en que las haciendas tradicionales organizaban la sociedad y la economía provinciana de gran parte del país. Los grandes hacendados, dueños de grandes extensiones de terrenos agrícolas en su mayoría, tenían trabajando dentro de sus haciendas, hombres que se dedicaban a las labores del campo, campesinos que vivían de su trabajo9 en estas haciendas, hombres de condición humilde con familias que dependían de ellos.
Consecuencia de la reforma Agraria: Con la promulgación de la Ley de la Reforma Agraria, el gobierno expropió las tierras de los hacendados y lo la dio a los campesinos que la trabajaban. Esto lejos de favorecer al campesino, lo perjudicó en su gran mayoría, pues no tenia la preparación, ni capital para realizar las actividades, por esa razón la calidad de la agricultura del país se perdió y el campesinado empobreció. Otra sería la historia si el campesinado hubiera sido instruido y bien asesorado..
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Asesor Legal: Dr.José Rodríguez Ramírez.
